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俄羅斯、白俄羅斯和烏克蘭，都是東斯拉夫國家，爲何本質區分很大

羅馬帝國期間，歐洲北部有知名的三大蠻族，離別是日耳曼人、凱爾特人以及斯拉夫人。其中斯拉夫人首要集中在東歐地區。

東歐地皮也很大，因此斯拉夫人又分成了東斯拉夫人、西斯拉夫人和南斯拉夫人。個中東斯拉夫人，指的主要就是俄國人、烏克蘭人和白俄羅斯人。

要這麼論的話，他們還真的是同宗同源的同胞關係。既然都一樣，爲啥從古至今，他們基本都是分隔隔離分散來過日子的呢？尤其是1991年以後，爲啥要分成3個不同的國家呢？很明顯，即使是同胞，他們之間也有一些區別。

俄國被蒙前人征服過

公元9世紀的時辰，留裏克家族建樹了基輔羅斯，這便是羅斯諸國的起源。基輔羅斯是一箇分封制國度，留裏克家族的王子，一般都能獲得一塊本身的封地，設立建設一箇小公國。

沒設施，他們沒降生出出名的陽謀推恩令，所以基輔羅斯在爾後的200年裏，分封成了一系列的小公國，本身實力大打扣頭。各地小公國爲了爭取基輔大公的帽子，也是打得難分難舍。

到了公元13世紀的時候，莫斯科公國誕生了，因而可知當時的莫斯科已經偏到姥姥家了，根本不是基輔羅斯的核心區域。

與此同時蒙古大軍也已經來到了東歐草原，他們將羅斯諸國一頓整理，實力壯大的直接祛除，實力中等的嚴重減弱，只有類似莫斯科公國這類小卡拉米，才能躲過一劫。

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不得不說，莫斯科大公很有頭腦，他們從危險中發現了機緣，開始各類奉迎蒙前人，終於從蒙古人手裏要來了收稅的資格。

有了這份差事，莫斯科公國青出于藍，逐漸成了羅斯諸國中最富有的一箇國度，也便有了統一羅斯諸國的底子。

從13世紀到15世紀，莫斯科公國一直都是蒙前人手裏的馬仔，他們給蒙古人打了200多年工。時代血統方面有無被直接換了一波，這個就不太清晰了，所以說，這就是俄國人和其他東斯拉夫人最首要的一箇區分。

白俄羅斯，被立陶宛人、波蘭人統治過

按道理說，白俄羅斯和俄羅斯，不該該有太大的區分，究竟人人都是羅斯人，並且只差了一箇字。莫非說白俄羅斯人要比俄羅斯人更白嗎？

其實還真有可能，白俄羅斯人之所以強調這個白字，首要是由于他們覺得本身是羅斯人的直系後裔，血統更加純粹。而俄羅斯人，則極有可能有一大部分是攙雜了蒙前人的血統，是以血統沒那麼純粹了。

在白俄羅斯人眼裏，他們纔是羅斯正統。是以，白俄羅斯曾要求中文翻譯中，不要帶上俄字，而應當直接叫他們白羅斯，由于他們和“俄”沒什麼關係。

那麼這個“俄”字又是從哪兒來的呢？說法很多，此中有一箇相對靠譜的說法是，這事兒要歸功於蒙前人。

當年蒙前人征服羅斯諸國時，不太會發“O”字音，所以在羅斯前面加了個“R”，這纔有了俄羅斯。由於蒙前人沒有徵服白羅斯，是以白羅斯人就很不爽，但願中文翻譯裏別帶上“俄”，這也就可以理解了。

白羅斯起源於公元862年的波洛茨克城堡，圍繞這個城堡，他們在9世紀到12世紀，成立了波洛茨克公國。該公國固然是羅斯諸國中的一員，但還就是沒有被蒙前人征服過。

13世紀，蒙古大軍橫掃東歐的時候，波洛茨克公國歸屬了立陶宛大公國。到了16世紀，波蘭和立陶宛合併成爲波蘭立陶宛聯邦後，白羅斯又歸屬了波蘭立陶宛聯邦。

是以，他們在13世紀時，就和俄國人分道揚鑣，走上了兩條完全分歧的道路了。比及再相遇時，早已事過境遷，各自都有了分歧的民族特征。

一向到18世紀末，沙俄和奧地利、普魯士三次瓜分波蘭立陶宛聯邦後，白羅斯人材從頭和俄國人走到了一起。

由於被立陶宛人和波蘭人統治了幾百年之久，是以白羅斯的文化風俗，是傾向於立陶宛和波蘭的文化習俗的，這反卻是和俄國的文化風俗，形成了不小的不同。

烏克蘭人，也曾被波蘭人統治過

烏克蘭人，曩昔被稱爲哥薩克人，9世紀的時刻，基輔形成了基輔羅斯。此後經歷了一系列分封，泛起了加利西亞公國和沃倫公國，這即是烏克蘭的根基盤。他們在蒙前人入侵時，一樣也被蒙古人征服過。

不過16世紀初，蒙古金帳汗國垮了以後，哥薩克人便跟着波蘭王國混了。1569年，波蘭和立陶宛合併，組建成了波蘭立陶宛聯邦，是以哥薩克人又成了波蘭立陶宛聯邦的子民。

1654年，哥薩克酋長國受不了波蘭人的打壓，因此選擇跑去和隔鄰的沙俄合併，這纔有了俄烏歸並的歷史。而哥薩克酋長國，其實就可以算得上是烏克蘭的前身。

所以說，烏克蘭併入沙俄的時間，是要遠遠早於白羅斯併入沙俄的時候的。

可是由於烏克蘭人曾被波蘭人統治過，又構成了本身怪異的民族氣概，是以哥薩克人包羅後來的烏克蘭人，和俄國人之間，也有很多文化習俗上的差異。

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即使1654年，烏克蘭人選擇到場沙俄，但他們提出的前提是，保證自身的自治權。效果沙俄卻以同化的體式格局，要求烏克蘭貴族強行學習俄文化，融入俄國，這才爲後來烏克蘭分成了親俄和疏俄兩部分埋下了伏筆。

文化認同，似乎比人種認同更重要

從俄白烏三國的狀態仿佛就能看得出來，他們三家本來都是東斯拉夫人，也就是羅斯人。但由于在歷史的發展中，這三家成長出了各自不同的文化風俗，因此他們之間也就有了隔膜。

1654年，烏克蘭人固然應許歸順沙俄，但和俄國人之間，照舊有着不小的隔膜。這類隔膜一向髮展舒展到了今天。

18世紀末，白羅斯也併入了沙俄。但白羅斯與俄國分道揚鑣了幾百年，是以他們的文化差別就更大了，天然也不可能完全融合。

反觀英國人和他們曩昔的殖民地之間的關係，仿佛又是另外一箇版本了。比如說印度、新加坡這類地區，曩昔曾是英國的殖民地，他們的人種和英國人完全分歧，但由於文化風俗接近，因此他們之間的關係反而加倍和諧。

法國和非洲那些國家的環境也差不多，即使膚色有口角之分，但由於法國殖民非洲的時候，帶去了法國的文化習俗，是以這些非洲人對法國加倍親近。

由此可見，對一箇民族的文化認同，仿佛比人種認同更重要。大師的人種也許各類各樣，但若是接管溝通的文化教育，也就可以逐步產生近似的價值觀。

是以，俄烏之爭，說到底不過就是文化之爭。借使倘使當初俄烏歸並後，可以或許同一文化，或許就沒後面那麼多幺蛾子了。

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